在《史记·陈涉世家》中，有一句非常经典的文言句子：“又间令吴广之次所旁丛祠中。”这句话出自陈胜、吴广起义的背景描写，具有重要的历史和文学价值。其中“间”字的用法，历来是古文研究中的一个重点。

关于“间”的解释，有人认为它是“暗地里”的意思，属于引申义；也有人则坚持认为这里的“间”是其本义，即“中间”或“间隔”。那么，“又间令吴广之次所旁丛祠中”中的“间”，究竟是否为本义呢？

首先，我们需要明确“间”的本义是什么。根据《说文解字》，“间”原意为“隙也”，即缝隙、空隙。后来引申为“中间”、“间隔”等含义，再进一步发展为“私下”、“秘密”之意。因此，“间”确实有本义和引申义之分。

回到原文，“又间令吴广之次所旁丛祠中”这句话的意思是：“（陈胜）又暗中让吴广到驻扎的地方旁边的丛林中的祠庙里去。”这里的“间”显然不是指“中间”或“空隙”，而是表示“秘密地”、“悄悄地”。也就是说，陈胜并没有公开命令吴广，而是通过一种隐秘的方式安排他去做事。

从语义上看，“间”在这里更符合引申义，即“私下”、“秘密”。如果按照本义来理解，说“在中间让吴广去……”就显得不合逻辑，也不符合当时的语境。

不过，也有学者提出不同的观点。他们认为，在古代汉语中，某些字词的本义和引申义常常交织在一起，不能完全割裂开来。尤其是在特定语境下，“间”可能既包含“中间”的本义，也带有“秘密”的引申义。因此，不能一概而论地说“间”在此处是本义还是引申义。

此外，从语法结构来看，“间令”是一个动宾结构，其中“间”作状语，修饰动词“令”，表示动作的方式。这种用法在古文中较为常见，如“间行”、“间道”等，都表示“偷偷地”、“隐秘地”。

综上所述，“又间令吴广之次所旁丛祠中”中的“间”并非其本义，而是引申义，表示“私下”、“秘密”。虽然“间”的本义是“中间”或“空隙”，但在该句中，它已经演变出新的意义，用于表达行为方式上的隐秘性。

对于学习古文的人来说，理解字词的本义与引申义之间的关系非常重要。这不仅有助于准确把握文章的含义，也能提升对古文语言结构的整体认识。因此，在阅读和分析文言文时，我们应当结合具体语境，灵活运用字义知识，才能真正掌握古文的精髓。