【谁为称为诗魔】“诗魔”是一个极具文学色彩的称号，通常用来形容在诗歌创作上具有极高造诣、风格独特、影响深远的诗人。在中国古代文学中，“诗魔”这一称号并非官方封号，而是后人或文坛对某些诗人艺术成就的高度评价。
在众多诗人中，白居易和李贺曾被后人称作“诗魔”，但具体谁更符合这一称号，仍存在争议。以下是对“谁为称为诗魔”的总结与分析。
一、
“诗魔”一词最早见于唐代诗人元稹对白居易的评价：“我今天子曰：‘诗魔’者，白乐天也。”这表明白居易因诗作数量多、题材广泛、语言通俗易懂而被称为“诗魔”。他的诗歌贴近生活，富有情感，尤其以《长恨歌》《琵琶行》等作品为代表，广为流传。
另一方面，李贺虽未被当时明确称为“诗魔”，但因其诗风奇崛、想象丰富、语言瑰丽，后世也有学者将其与“诗魔”联系起来。他的诗常带有浓厚的浪漫主义色彩，如《李凭箜篌引》《雁门太守行》等，表现出极强的艺术感染力。
因此，从历史记载来看，白居易更符合“诗魔”这一称号；而李贺则更多地被视作“诗鬼”或“诗仙”的候补人物。
二、表格对比分析
| 人物 | 称号来源 | 代表作品 | 诗风特点 | 历史评价 | 是否被称为“诗魔” |
| 白居易 | 元稹称其为“诗魔” | 《长恨歌》《琵琶行》 | 通俗易懂，关注现实 | 唐代著名诗人，影响深远 | ✅ 是 |
| 李贺 | 后世学者推测 | 《李凭箜篌引》《雁门太守行》 | 奇崛瑰丽，想象力丰富 | 被称为“诗鬼”或“诗仙” | ❌ 否 |
三、结论
综上所述，白居易是历史上明确被称为“诗魔”的诗人，而李贺则更多被赋予“诗鬼”或“诗仙”的称号。虽然两者在诗歌创作上各有特色，但从历史记载和称号来源来看，白居易更符合“诗魔”的定义。
