【食色性也下一句是什么】“食色性也”出自《孟子·告子上》，是儒家经典中的一句重要论述，常被用来探讨人性与欲望的关系。那么，“食色性也”的下一句是什么呢？本文将对此进行总结，并以表格形式展示相关内容。
一、原文出处与背景
“食色性也”出自《孟子·告子上》中的“食色，性也”，意思是人的饮食和男女之欲是天生的本性。这句话强调了人对基本生存和繁衍需求的自然属性。
在古代，儒家思想重视“性善论”，认为人性本善，但同时也承认人有欲望，关键在于如何引导和管理这些欲望。
二、“食色性也”的下一句是什么？
根据《孟子·告子上》的原文：
> “食色，性也；仁，义，礼，智，非由外铄我也，我固有之也。”
也就是说，“食色，性也”之后的句子是：
> “仁，义，礼，智，非由外铄我也，我固有之也。”
这句话的意思是：仁、义、礼、智并不是从外部强加给我的，而是我本身所具有的。
三、
| 项目 | 内容 |
| 出处 | 《孟子·告子上》 |
| 原文 | “食色，性也；仁，义，礼，智，非由外铄我也，我固有之也。” |
| 解释 | 饮食和男女之欲是人的本性；仁、义、礼、智是人内在的善性，不是外在给予的。 |
| 思想背景 | 儒家“性善论”观点，强调人性本善，但需通过修养加以引导。 |
| 现代意义 | 强调人性中既有自然欲望，也有道德潜能，倡导自我修养与社会规范相结合。 |
四、结语
“食色性也”不仅是对人性本质的揭示，也是儒家哲学中关于“性善论”的重要体现。其后一句“仁，义，礼，智，非由外铄我也，我固有之也”，进一步说明了人性中蕴含的道德力量。理解这两句话，有助于我们更全面地认识人性与道德之间的关系。
